Comité para la Anulación de la Deuda del Tercer Mundo
CADTM

Foro Social Mundial 2009, Belem, Amazonia, Brasil

Declaración de los pueblos indígenas

16 de febrero de 2009

Llamamiento desde los Pueblos Indígenas frente a la Crisis de Civilización Occidental Capitalista

Lucha global por la Madre Tierra contra la Mercantilización de la Vida

Articular alternativas de Descolonialidad, Bien Vivir, Derechos Colectivos, Autodeterminación, Justicia Climática

El capitalismo colonial/moderno fue iniciado hace siglos e impuesto en el continente americano con la invasión del 12 de Octubre de 1492. Esta dio inicio al saqueo global e inventó las teorías de “razas” para justificar el etnocidio americano, la incursión en Africa para la trata de esclavos y el saqueo de otros continentes. Estos genocidios no han cesado y se sostienen en el poder gracias al capital transnacional y apoyo militar. Esta explotación /opresión global capitalista produce el calentamiento global que nos lleva al suicidio planetario.

Esta crisis de modelo de desarrollo capitalista, eurocéntrico, machista y racista es total y nos lleva a la mayor crisis socio ambiental climática de la historia humana. La crisis financiera, económica, energética, productiva agrava el desempleo estructural, la exclusión social, la violencia racista, machista y fanatismo religioso, todo junto a la vez. Tantas y tan profundas crisis al mismo tiempo configuran una auténtica crisis civilizatoria, la crisis del “desarrollo y modernidad capitalista” que ponen en peligro todas las formas de vida. Pero hay quienes siguen soñando con enmendar este modelo y no quieren asumir que lo que está en crisis es el capitalismo, el eurocentrismo, con su modelo de Estado Uni-Nacional, homogeneidad cultural, derecho positivo occidental, desarrollismo y mercantilización de la vida.

La crisis de la civilización occidental capitalista nos obliga a reconstituir y reinventar, nuevas y diversas opciones de convivencia entre naturaleza y sociedad, democracia, estado, consumo. Urgen nuevos paradigmas de convivencia y en ese contexto, no solo “otros mundos son posibles”, sino que son urgentes, y además, están siendo ya construídos desde las primeras víctimas de las formas más bárbaras de la violencia capitalista/colonial/moderna y contemporánea: Los Pueblos y Comunidades Indígenas, Originarios, Campesinos, Ribereños, Quilombolas, Afrodescendientes, Garífunas, Caboclos, Dalits, entre otros, y sus hijos que migraron a las barriadas/fabelas pobres de las ciudades; y todos los demás excluidos, invisibles e “intocables” del planeta; quienes seguimos resistiendo, fortaleciendo y actualizando formas alternativas de organización social, tecnológica, ética, política, económica, cultural y espiritual de la existencia humana.

Los Pueblos Indígenas Originarios practicamos y proponemos: la unidad entre Madre Tierra, sociedad y cultura. Criar a la madre tierra y dejarse criar por ella. Crianza del agua como derecho humano fundamental y no su mercantilización. Descolonialidad del poder con el “Mandar obedeciendo”, autogobierno comunitario, Estados Plurinacionales, Autodeterminación de los Pueblos, unidad en la diversidad como otras formas de autoridad colectiva. Unidad, dualidad, equidad y complementariedad de género. Espiritualidades desde lo cotidiano y diverso. Liberación de toda dominación o discriminación racista/etnicista/sexista. Decisiones colectivas sobre la producción, mercados y economía. Descolonialidad de las ciencias y tecnologías. Expansión de la reciprocidad en la distribución de trabajo, de productos, de servicios. Desde todo lo anterior producir una nueva ética social alternativa a la del mercado y del lucro colonial/capitalista.

Pertenecemos a la Madre Tierra no somos dueños, saqueadores, ni vendedores de ella y hoy llegamos a una encrucijada: el capitalismo imperialista ha demostrado ser no solo peligroso por la dominación, explotación,violencia estructural sino porque también porque mata a la Madre Tierra y nos lleva al suicidio planetario, que no es ni “útil” ni “necesario”.

Por ello hermanas y hermanos y activistas todos de los movimientos sociales del mundo, convocados en este Foro Social Mundial de Belem:

El Movimiento Indígena de Abya Yala / Continente Americano los llamamos a la más amplia unidad en la diversidad para :

· La Movilización en Defensa de la Madre Tierra y los Pueblos, contra la Mercantilización de la Vida, Contaminación, Consumismo Tóxico y Criminalización de los movimientos sociales y en ese marco realizar una movilización intercontinental el 12 de Octubre de 2009.

· Movilización para defender los derechos de los pueblos y madre tierra frente a la agresión de los megaproyectos, industrias extractivas, el IIRSA, Plan Puebla Panamá, agrocombustibles y las invasiones coloniales como las de los pueblos de Haití y Palestina.

· Reconstituir, reinventar y articular valores y paradigmas alternativos y diversos, y en esa dirección organizar un Foro Social Temático sobre Descolonialidad, Desmercantilización de la Vida, Derechos Colectivos y Bien Vivir el 2010.

· Participar en la IV Cumbre de Pueblos Indígenas del Abya Yala, en Puno (Perú) del 27 al 31 de mayo del 2009, donde se reforzarán e impulsarán los procesos señalados anteriormente.

Belem do Pará, 1º de febrero del 2009

· CAOI, Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas

· ECUARUNARI, Confederación de Pueblos de la Nacionalidad Kichwa del Ecuador

· ONIC, Organización Nacional Indígena de Colombia

· CONACAMI, Confederación Nacional de Comunidades del Perú Afectadas por la Minería

· CONAMAQ, Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qollasuyu (Bolivia)

· ONPIA, Organización Nacional de Pueblos Indígenas de Argentina

· Parlamento Mapuche (Chile)

· Convergencia Nacional Maya Wakib Kej

· ANAMEBI, Asociación Nacional de Maestros en Educación Bilingüe del Perú

· Consejo Nórdico Same

· Indian Law Resources Center

· CONAIE, Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador

· CONIC, Coordinadora Nacional Indigena y Campesina

· CONAVIGUA, Coordinadora Nacional de Viudas de Guatemala

· CUC, Comité de Unidad Campesina de Guatemala

· Consejo de Pueblos de la Comunidad San Marcos

· ARPI, Asociación Regional de Pueblos Indígenas de la Selva Central (Perú)

· MCP, Movimiento Cumbre de los Pueblos

· CAH, Consejo Aguaruna y Huambisa

· CRIC, Consejo Regional Indígena del Cauca

· AICO, Autoridades Indígenas de Colombia

· OPIAC, Organización de Pueblos Indígenas de la Amazonia Colombiana

· Organización Indígena Kankuamo

· CRIDEC, Consejo Regional Indigena de Caldas

· OIA, Organización Indígena de Antioquia

· ORIVAC, Organización Regional Indígena del Valle del Cauca

· CNA, Confederación Nacional Agraria

· FDCC, Federación Departamental Campesina del Cusco

· Lucha Indígena

· Agencia Internacional de Prensa Indígena (México)

· FNMBS, Fed FED
Reserva Federal
Oficialmente Federal Reserve System, habitualmente abreviada en Federal Reserve o Fed, es el banco central de Estados Unidos. Fue creada el 23 de diciembre de 1913 mediante el Federal Reserve Act, también llamado Owen-Glass Act, tras varias crisis bancarias y el pánico bancario de 1907.
. Nacional de Mujeres Campesinas Originarias Bartolina Sisa (Bolivia)

· Red Juvenil TINKUY

· Frente de Defensa y Lucha Campesina y Mapuche de la Patagonia (Argentina)

· Mesa Nacional Indígena de Costa Rica

· Coordinadora del Pueblo Chorotega (Nicaragua)

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